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门神、财神的着装有什么特点？为什么不是清代的八旗军服和顶戴花翎？
过年贴门神是中国悠久的风俗，但从唐朝起，门神开始多用秦叔宝、尉迟敬德两位的画像，据说，唐太宗只有请这二人守门才能睡个安稳觉。
1、汉族门神是顺治帝“请来”的
据史料考证，满族第一个下令悬挂汉族门神的人是顺治帝。清军入关之前，满族并没有挂门神、贴对联的习俗。努尔哈赤在沈阳定都时，沈阳故宫从没有挂过门神和贴对联。清朝在北京定都后，沈阳故宫才开始了挂门神、贴对联。当年沈阳故宫所用的门神、对联都是由北京皇宫御画院、御书院***的，而且每个门挂什么样的门神、对联都有严格规定。清宫所挂门神豪华气派，均先装裱在安有铜墙铁壁饰件的框内，在粗绢或布上绘制，用黄绫沿边。门神分为“将军”“福禄”“娃娃”“判子（钟馗）四种，不同的场所，挂不同的门神。“将军”门神多挂于大清门的正门，“福禄”门神挂于宫殿隔扇门上，“娃娃”门神挂于后妃寝宫的门上，祈盼多子多福，“判子”门神多挂于角门。正是从此以后，民间的满族人开始效仿。一直到了清光绪二十六年（公元1900年），因为清朝出现了衰败，沈阳故宫、北京故宫才停止挂门神、对联。
2、请来汉族门神是为“大一统”
从元朝统治中原的历史看，少数民族一直都排斥汉族文化，那为什么清顺治帝要请来汉门神，挂上对联，而且对联还是白纸黑字的呢？据研究显示，当时清朝军队分为满八旗、蒙八旗，还有汉八旗。这三个民族的八旗之间的地位并不相同，其中满八旗最高，汉八旗最低。顺治帝继承了父亲皇太极“大一统”的思想，为了让汉八旗知道皇帝对他们的重视，就想出了挂门神、贴对联的想法。因为，门神是汉族人心中的英雄，让汉族的英雄来保卫清皇宫，完全可以表示清朝对汉八旗的信任。但顺治帝的想法，引起了满族顽固派的强烈反对，最后顺治帝只好进行了一定的妥协，挂汉族门神的决定不变，但根据满族尚白贱红的习俗，顺治帝要求挂春联不用红纸，而是用白纸或白绢，蓝边包于外，红条镶于内。书法最初用满文，清中叶后改用汉字。
过去的门神是有定式的，不像现在随便画个人就行，门神是神。
最开始是神荼郁垒，这两位门神是上古门神，衣着无考，但也一定不是清时模样。
最广泛的门神是秦琼和尉迟恭，都是唐初将领。自然衣着是唐式衣甲。
后来到了明朝，画师肯定不懂唐时衣甲，自然以明朝衣甲代之。
清代明，可以让百姓剔头，可古人的头怎么剃？就像我们不能让秦琼和尉迟恭穿着西装打着领带给我们站岗一样。
百姓用明式衣甲画门神难道没有追思前朝故国衣冠之意？
故宫也是摆门神的，只在初一摆一天。清朝皇帝看着明朝衣着将军给自守门，估计也不自在。
（第二幅为故宫旧藏）
你好笔者我是文化领域得创作者颠强时代
在我国民间门神一般都是秦琼和尉迟恭，由于他们两个作战时勇猛，做人呢又比较忠义，常常呢把他们两个当做左右门神。
秦琼呢一般常用得武器就是他们家传得“秦家锏”，善于使用的双锏，头戴将军头盔，身穿铠甲，双目严肃。而尉迟恭呢双手使用的是“双鞭”，凭借一双“双鞭”驰聘沙场也是头戴将军盔，身穿铠甲。而有的地方民间秦琼和尉迟恭还会手持一把大刀列位于左右两门。
秦琼和尉迟恭都是唐朝的开国大将，他们为唐朝的建立立下了汗马功劳，唐朝建立以后，唐高祖李渊还赐给了他们两位“打王鞭”，上打昏庸君王，下打奸佞小人。正是因为他们处于唐朝时期，所以人们在刻画秦琼和尉迟恭的时侯，是根据当时唐朝的服装人物的形象来绘画的。
而财神呢有两种说法一种是文财神比干，一种是武财神关羽，我们都知道关羽丈高八尺丹凤眼美鬓颜，手拿偃月刀，关羽是三国时期得人物，人们在绘画关羽得人物时是根据三国时期人们得穿衣打扮来刻画得。而比干呢是商朝时的一位宰相，被昏庸无道得纣王害死，死后成为财神，由于他是处于商朝时期他的穿衣着装是根据当时朝代得着装来绘画得。
而笔者所说得八旗军服和头戴花翎这是清朝的得穿衣着装，他们处于不同得朝代所以会有不同得着装。
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