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什么是生肖之源，十二生肖***是怎么传说来的？
我们每一个人有个属相，又叫生肖，它们的排列次序是，子鼠，丑牛，寅虎，卵免，辰龙，己蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。你的属相，就是你出生那年属什么就是什么，轮回来吧。
据说在很早以前，生肖这件事归四大天王掌管，当年管事的天王，姓什么，那年出的人就属什么。
后来四大天王回归天宫镇守南天门后，玉皇大帝就决定批十二生肖动物代表人间生肖。并赐封为神玉皇大帝，为公平公正就下令，在他规定时间日子里。人间的动物都可以到天宫应选，并且以动物们赶到天宫的先后时间作为排名，只取最先赶到的前一十二名，后来的不要，因为排不上号了。
传说那个时候的鼠和猫，是一对很好的朋友，他们约定一同到天宫去争选当生肖，约好到时候老鼠来叫猫一起去。
可是，机灵鬼老鼠想，人间的很多的动物都比自己漂亮了，并且它们还对人类有用，而自己什么事不会，只会吃，唉唉，得想办法的。
人家的，猫会念的经，兔子拜月，狗会守屋，龙蛇治水，猴镇山，牛马耕田地，猪羊供人食用，而自己小老鼠一个，应该想个办法才能争取到属相。
于是，在玉帝规定到天宫那天早上，老鼠悄悄的起来，也没有去叫猫，他想境争对手少一个好一点吧，自个偷偷的跳上老牛的角中藏起来。
让韧性最好，最勤奋的牛带自己上天宫去，老牛果然是第一个赶到天宫大门口。天亮了，四大天王刚刚上班，天宫大门一开，牛还没有来得及抬蹄，老鼠从角中一跃而下，直奔天宫院。
灼灼其华，是什么意思？
“桃之夭夭,烁烁其华。”《诗经·国风》的这篇《桃夭》,用现代汉语说就是:桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
灼灼其华。花儿开得红灿灿。
之子于归，这个姑娘嫁过门啊，
宜其室家。定使家庭和顺又美满。
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
有蕡其实。丰腴的鲜桃结满枝。
之子于归，这个姑娘嫁过门啊，
宜其家室。定使家庭融洽又欢喜。
桃之夭夭，翠绿繁茂的桃树啊，
现代人如何理解诗歌中赋、比、兴？
好的诗词有意境美，读后感到诗词的韵味浓郁、回味无穷。那怎样才能使诗词作品有好的意境呢？这时就需要在诗词创作时运用表现手法来营造意境。诗词创作的表现手法就是赋、比、兴。
‘’文有尽意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之。干之以风力，润之以丹***，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。＂这段话是钟嵘在《诗品序》中的见解。
所谓的‘’赋＂是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。‘’比＂是比喻，以彼物比此物。‘’兴＂是联想，触景生情，因物起兴。
一、赋
赋就是直接陈叙述、描写或抒情，用的是白描手法。赋的本意是平铺直叙，铺陈、排比，包括记叙、描写的意思。铺陈，指将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按一定的顺序组成一组结构基本相同语气基本一致的句群。
赋与排比有相通的地方，但二者又不相同。赋在铺陈之中，***用直接叙述、描写或抒情，不拐弯抹角，不遮遮掩掩。
赋既可淋漓尽致地细腻铺写，又一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
①直接叙事
***用白描手法，开门见山，不拐弯抹角，不用比喻之类修辞。
②铺陈
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