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东周三杰？
春秋三杰是指我国春秋时期三个杰出的人物介子推、伍子胥、管仲。他们都对后世的社会产生了很大的影响，都是千百年来人们十分推崇的忠臣，介子推忠于主，五子胥爱于君，管仲忠君又爱国。
介子推：(?—公元前636年)，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国人，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念，并立庙祭祀，由此产生“寒食节”，介子推忠君赴义、鄙弃功名利禄的气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是构成中华民族的脊梁。作为春秋贵族，介子推的言行，宵小之徒视之为迂腐，后世儒家评价必为“忠君之典范”，这实在是对介子推之毁誉。
伍子胥：(公元前559年—公元前484年)，名员，字子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。吴国兴亡，伍子胥举足轻重。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，伍子胥再度劝谏暂不攻齐而先灭越，遭拒。后夫差听信谗言，令其***。后世有人如此评价：“楚不用伍子胥而破，吴阖庐用之而霸，夫差非徒不用子胥也又杀之，而国卒以亡。”
管仲：(约公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物 ，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。公元前685年，齐桓公任命管仲为相。在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，使齐国称霸，公元前645年病逝。
在《东周列国志》中，齐国晏婴以二桃杀三士，这个“三士”即是“齐邦三杰”，即是公孙捷、田开疆、古冶子。这三个人都是武将，只是各有侧重，他们皆为宠臣，其中唯独田开疆有征伐之功。那么，这三个人到底是什么样的人物呢？
《东周列国志》载：在景公面前，尝以尔我相称，全无礼体。齐景公纵容三人，导致其三人横行霸道，目中无人，朝中几无可抗衡者，所谓“三杰”，名不副实，以《东周列国志》的说法，更似“三权臣”。“齐邦三杰”自以为是，对外在诸侯面前耀武扬威，对内则与晏婴等朝臣争夺权柄，甚至结交宫廷权宦，晏婴深以为患，遂是起了诛杀之意。

在齐景公与鲁昭公的宴会中，齐鲁联盟，两国密谋攻打晋国，两国相谈甚欢，齐国遂是将东海人朝贡齐国的“万寿金桃”摘取，以宴请鲁昭公，这棵树在齐国宫中已种植有三十余年，可说是齐国宴请宾客的最高礼品。
在宴会上，经晏婴之挑拨，“三杰”便皆争抢蟠桃。公孙捷曾跟随齐景公出猎山野，力诛猛虎，有护驾之功，仅是作为保镖的应尽职责。古冶子曾随齐景公巡游黄河，斩妖鳖于水中，亦是有护驾之功，却仍只是应尽职责。而田开疆跋涉千里，征伐徐国，斩其大将，俘虏其兵将五百余人，其后徐国等小诸侯臣服齐国，此可谓是更大功劳。

最大的问题在于，晏婴挑拨之时，宴会之上蟠桃仅剩其二，故而“三杰”只有两人可品蟠桃。奈何公孙捷、古冶子抢先表功，已受赐蟠桃。田开疆觉自己功劳甚大，居然不能品尝蟠桃，就觉得受到了极大侮辱，竟然拔剑自刎，公孙捷、古冶子与田开疆有结义之交，遂也是自尽而亡。
这即是所谓的“二桃杀三士”，“三杰”虽是齐国权臣，临死之际的兄弟之情，却也为后世所称颂。然而，他们真的是为蟠桃***的吗？不管你信不信，反正我是不信的
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