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努尔哈赤灭了叶赫那拉部落，曾有祖训不允娶叶赫女人为妃，咸丰为什么违反祖制娶慈禧？
民间传说不足信。
叶赫那拉氏的后妃在清史上，根本不独慈禧一人，叶赫那拉部落出来的姑娘在清宫中很多，而且她们在后宫的地位普遍来说并不低。这个家族出了不少位皇后。
努尔哈赤自己都有娶了叶赫那拉部的美人，比如皇太极的母亲孟古哲哲就是叶赫那拉部的首领杨吉砮之女。努尔哈赤统一女真之前，跟他开战不仅有叶赫拉那部，还有乌拉部。只不过叶赫部跟他耗得时间更久一点。
然后，康熙帝的惠妃纳喇氏，他的父亲索尔和，索尔和是金台石之子德尔格尔的次子。纳喇氏和纳兰氏都出自叶赫那拉氏。当时权倾朝野的纳兰明珠明珠之父是金台石之子尼雅哈。明珠与索尔和是同祖父的堂兄弟。惠妃是明珠的堂侄女。
金台石跟皇太极的母亲孟古哲哲是兄妹。有这么一层亲戚关系在，后辈通婚肯定是不会少的。
再然后八，说说乾小四的后宫，乾隆的舒妃也是叶赫拉那氏出来的，她是侍郎纳兰永寿的女儿。而纳兰永寿的父亲是纳兰明珠第三子揆方。这样算的话，这个姑娘是明珠的曾孙女。
道光帝和妃也姓纳喇氏，显然她的祖上也是叶赫那拉部。
咸丰帝纳慈禧也没什么。往上数几代，叶赫那拉氏的后妃就挺多的。民间传说吧，基本是怎么有意思怎么来。基本是靠谱的很少。大清后宫从现在的资料看，从努尔哈赤到清末，基本是叶赫那拉部落出来人还是很多的。并非民间传说中那样不能取叶赫那拉部落的出来女子。
咸丰帝纳慈禧进后宫，这也就是一个常规的操作。慈禧在咸丰活着的时候，她没有丽妃得宠。不过，丽妃没有生儿子，只生了一个女儿。慈禧生了同治帝。所以，后来她的地位越来越高。丽妃的命运就止步不前了。话说回来的话，慈禧在咸丰帝那里也不是最得宠的后妃，如果真有民间传说的那种祖制，那咸丰帝大概也不会特地为她越制。当然，现实也就是没有那会儿事情。民间传说不足信的。
文/炒米视角
谢邀，有个成语叫“一语成谶”。所以很多人愿意相信一些“谶语”。比如慈禧执政四十余年，清朝最终在她的治下，彻底被世界大势给抛弃，让中国走向了“两半”的黑暗社会。因此，后人评价分析慈禧的时候，总会去找一些慈禧出生就是为了祸害清朝的谶语。
这一找不要紧，立马从慈禧的姓上找出了问题。原来慈禧的是“叶赫那拉氏”。说道叶赫那拉氏，喜欢前清历史的人都知道，绕不开一个人，这个人叫“叶赫那拉 •布普娅玛拉”，什么？不知道？我说“叶赫老女”、“东哥”你总该知道了吧。的确这个女人长得太漂亮了。漂亮得让女***都走不动路。然而表面上也围绕着这个女人，海西女真四部和建州女真昏天黑地地打了无数仗，死了无数人。最终努尔哈赤统一了女真各部，成为了满洲的皇帝。其实炒米挺佩服东哥的，努尔哈赤杀了自己的爹，虽然懦夫哥哥把自己许配给努尔哈赤，但凭什么自己要像《水浒传》里扈三娘那样，逆来顺受？不但不嫁，并且立誓“谁杀了努尔哈赤，就嫁给谁？”这才符合人性嘛！
最终没有得到“东哥”的努尔哈赤诅咒“东哥”，“无论此女聘与何人，寿命不会长久，毁国已尽，构衅已尽，死期将至矣！”三十多岁的东哥后来嫁到了喀尔喀蒙古一年后就死了。对的，就是《康熙王朝》里被噶尔丹吞并的喀尔喀；就是宝日龙梅的那个喀尔喀。到目前为止炒米没听说谁在满文老档里找到努尔哈赤不允许娶叶赫女人为妃的任何记录。如果有，我估计是皇太极给废了这条祖训，因为皇太极的母亲就是叶赫部的女人，就是叶赫那拉 •孟古。
而且叶赫部曾经作为海西女真的最大的部落，实力和人数是远远高于建州女真的。叶赫部也曾经是女真的骄傲，因为“叶赫那拉”在满语中有“太阳”的意思。曾经的叶赫那拉城到现在还存在，在四平是3A景区呢。叶赫部也曾经骄傲过好不好？叶赫部被灭后，叶赫的族人都被编进了建州女真的八旗里去了，所以有清一朝不但后宫而且入仕的叶赫氏不要太多，叶赫氏为"满清八大姓"之一。纳兰性德就是叶赫氏。
而实际上，努尔哈赤能由弱胜强，打败海西女
真联军，打败强于自己百倍的海西女真，主要源于明朝的辽东总兵李成梁的军事策略和一点点的愧疚。李成梁善于利用女***自身的矛盾，挑起他们之间的内斗，削弱他们自身的实力，以消除边疆的隐患。然而，因为一次建州女真首领阿台的叛乱，误杀了协助自己的觉昌安和塔克世，出于愧疚，给予了他们后人努尔哈赤更多军事上、物质上帮助，并纵容了他的逐步壮大。所以李成梁泉下有知，知道日后他帮助的这个女***的后代最后取代了大明，不知道要不要把大腿拍断？
然而这个谶语在努尔哈赤时代究竟有没有，估计也只有努尔哈赤知道。然而最早见于清末光绪朝恽毓鼎所著《清光绪外传》里记载的这样一条“谶语”，不过听起来更像是布扬古的“诅咒”，“吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲”。这应该就是后世很多***作品那个“努尔哈刺祖训”的源头吧。
到此，以上就是小编对于成德桃树苗的问题就介绍到这了，希望介绍关于成德桃树苗的1点解答对大家有用。
