大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于黄金皇后桃品种咋样的问题,于是小编就整理了3个相关介绍黄金皇后桃品种咋样的解答,让我们一起看看吧。
哪个品种的桃个大离核?
1.
中桃短枝8号:中熟极优品种,7月15日左右上市,单果6/8两,甜度高,货架期20到25天,口感脆甜,固溶物质15-18,外观粉红诱人,枝条短,基本不需要修剪枝条,坐果率高,恋枝,没有落果现象,丰产期亩产7000-9000斤以上。
2.
黑油皇后,果实圆球形,果面紫黑色,果肉紫红色,单果重80-100克,风味酸甜爽口,离核,极丰产。7月中下旬成熟。黑油桃,果实圆球形,果面紫黑色,果肉紫红色,单果重80-100克,风味酸甜爽口,离核,极丰产。在山东地区7月中下旬成熟。
3.
油蟠桃5号;新推出早熟、大果、肉硬、肉厚、味甜油蟠桃5号。单品重180克,大果250克。黄肉,风味浓甜。丰产。黄金蜜3号,果实平均单果重256克,最大350克以上,果实近圆形。果肉金***,风味浓甜,有香气,果肉质地较致密,细,可溶性固形13~14%。粘核,无裂核及裂果现象,生理落果和***前落果轻。果实8月上旬成熟,果实发育期125天左右. 树势强健,树姿半开张,幼树生长快,以中长果枝结果为主,盛果期后以中短枝结果为主。花粉多,自花结实率高,早果性、丰产性好。
一个传统凤冠要多少黄金?
一个传统凤冠至少100克黄金
凤冠,中国古代皇帝后妃的冠饰,其上饰有凤凰样珠宝。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠,其形制承宋之制而又加以发展和完善,因之更显雍容华贵之美。 明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠,多用于婚礼时。
什么是“朝天女”?为什么后宫妃子都谈之色变?
朝天女,乍一听,多么美丽的名字,只不过,若是了解真相,只能为这些红粉骷髅叹息。
何为朝天女?朝天女这一名词,明初始有,对于朝天女这一名词,若是不顾其背后意味,自由幻想,可能会想到面朝苍天的女子,还可能因武则天时期产生的玉女登梯,凤凰晒翅等名词,联想到残忍刑罚,思想龌龊者,更是可能抱有一丝好奇,联想到玉体横陈等类似画面,但朝天女,既不是普通女子面朝苍天的姿势,也不是刑罚,更不是龌龊事,相比较而言,朝天女,更接近刑罚。
明初始有,朝天女,自然是记载朱元璋暴行的一个名词,朱元璋本是农间小子,做过和尚,做过乞丐,靠着农民起义军发了家,一夜元军溃败,朱元璋成了农民起义军领袖之一,又一夜陈友谅兵败,朱元璋做了大明王朝的开国皇帝,功在千秋。
一将功成万骨枯,一将功成,枯的可不仅仅是万千将士的骨骸,还有后宫佳丽三千的香粉娇骨。
殉葬之礼,由来已久,可以说自原始社会以来,殉葬的传统便断断续续的几乎没有断绝,虽然历朝历代断断续续的将殉葬之礼摒弃了,但朱元璋或许是贪恋生前的权势,或许是贪恋后宫佳丽三千,重拾了殉葬这一仪式。
说到这里,想必朝天女这一名词咋说什么,大部分人都已经懂了,没错,朝天女,说的便是面朝苍天的,殉葬之女,朱元璋死后,仅仅是自己的妃嫔,就有数十人为其殉葬,手段残忍令人发指。
一者,悬白绫自尽,妃嫔将白绫远远的抛到房梁之上,借此自尽,如若不愿自尽,会有太监们贴心的帮助她们自尽。
二者,饮毒酒自尽,这种死法应该算是最好的了,只需要毒酒一杯,就可以让妃嫔死亡,不愿死的,也会被强行灌入毒酒。
三者,注入水银,待到太监们将妃嫔击晕,这以后,便是他们肆意妄为的***,昏厥的妃嫔,会在朦胧间四肢躯干尽皆被剖开,注入水银,保永生不腐,永永远远用最美好的模样陪伴帝王。
四者,驱逐入墓葬,这也是最残忍的死法,其他的,好歹是在死后被送进去,这一死法却是在墓葬中,陪着十几具尸体,困死在墓葬之中,击溃一个人,击溃她的肉体不算什么,击溃她的心灵才是真的击溃,这一死法,正是击溃妃嫔的心灵。
朝天女是在明朝出现的词,指的就是为明朝皇帝殉葬的女子。殉葬自古就有,在汉初被废之后,在朱元璋时代官方再次重启,而这些陪葬的妃子们就被称之为“朝天女”。
对于朝天女,衍生而出的名词还有“太祖朝天女户”,意思就是朝天女的亲属。
《明史·后妃传》中记载:
意思是为朱元璋殉葬的妃子,虽然一死了之,但是为自己的家族换来了世袭的荣华富贵。在建文、永乐年间亲属们相继被抚恤,当世人称其为“朝天女户”。
朝天女的殉葬一般为死殉,先杀死然后再施行殉葬。但也有例外,朱元璋的殉葬中就有十几名侍寝的宫人被残忍的生殉,想象一下《妖猫传》中杨玉环中了尸解***在棺椁中醒来之后的行为吧,用指甲把坚硬的棺椁都抓出了数道痕,人在等待不可避免的死亡时候的心态,真的会爆炸的,更何况是十几个人一起在黑漆漆的墓冢中等待死亡来临。
《李朝实录》中记载朱棣去世的时候,明仁宗安排殉葬的直播:
被安排殉葬的妃子,用完膳后,统一带到一个放有木制小床和白绫小屋子中,依次上吊自尽。倘若没有勇气自尽,那么就会有随性的监护直接踢倒小床,被自尽。有一位姓韩的朝鲜妃子就是这样“被上吊”的。
所谓“朝天女”,其实就是明朝对皇帝死后殉葬女子的称谓,多为妃嫔和宫女。人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗,它出现于原始社会末期,盛行于奴隶制时代,自汉朝至宋朝期间逐渐被废除,但在元朝时期又开始死灰复燃,明清时期仍然沿用,直到近代被彻底废除。
“人殉”制度最早源于何时,仍然有待考证,不过可以肯定的是,其在史前文明时期就已经存在。“人殉”制度出现之后,在商周时期进入鼎盛,根据考古发掘,商周时期的贵族大墓中均有殉人,多者数百人,少者也有数十人。
而在进入战国之后,这种“人殉”制度开始逐渐式微,很多诸侯国都逐步取消了强制性的人殉制度。此后,在秦汉至唐宋期间,人殉制度虽然仍然存在,但不论是殉葬人数,还是发生的概率都已经降到了最低,且商周时期那种强制性的“殉葬”基本被完全废除,这一时期的“殉葬者”大多为“自愿”。
直到辽金时期,“人殉”制度再度死灰复燃,至此又流行了近七百年时间。元代时期,不仅帝王享受着“人殉”制度,而且朝廷还大肆鼓励民间的殉葬行为,如《元史·卷三十五》:“大宁和众县何千妻柏都赛儿,夫亡以身殉葬,旌其门。”
△人殉制度
在进入明朝之后,朱元璋又开启了明朝的殉葬恶例,《明史·后妃传》中记载,“初,太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆自锦衣所试百户、散骑带刀舍人进千百户,带俸世袭,人谓之‘太祖朝天女户’,历成祖、仁、宣二宗皆然”。“朝天女”这个称谓,想必便是源于此处。
正所谓“一入宫门深似海”,皇帝妃嫔看起来风光无限,享受荣华富贵,然而她们面对的不仅仅是无尽的孤独,甚至连生死命运也无法掌握在自己手中。一旦皇帝去世,被选为“朝天女”陪葬,这些嫔妃的下场将无比凄惨。
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