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刘海桃树哪个品种最好？
答:瑞源三号冬桃最好。是由临沂果农在冬桃品种中经过多年优选杂交的桃新品种,克服了晚熟品种上色、裂果等一系列存在的问题，经济效益显著提高,其抗病能力强、色泽好、口感好、香味浓、晚熟、耐储存、糖份含量高、优质、丰产、效益高的十大特点,深受广大果农和消费者的欢迎。
除了尉迟恭、秦叔宝，还有谁能做门神？
封神演义中的神荼郁垒，是中国最早的门神，据说是两位上古大神。
同样在封神中的哼哈二将郑仑陈奇，原型是佛教看守山门的大神，自然也被民间当成能辟邪的门神。
有的地方也会把文财神比干武财神赵公明贴到门上，寓意招财进宝，这就又是一对门神。
武将做财神的，在秦琼尉迟恭之前有人把兴复东汉的姚期马武当过门神贴在门上挡煞消灾。
传说唐太宗玄武门之变，杀了哥哥建成弟弟元吉，后来建成元吉的冤魂找他索命，令的太宗夜不能寐。
于是大将秦琼尉迟恭自愿夜间给太宗站岗，由于尉迟恭和秦琼都是沙场悍将，***赢野，身上杀气太重了，鬼魂不敢近身。
不过秦琼两人毕竟还是肉体凡胎，站久了会累的，于是有人绘了二人的画像，竟然同样也有震慑鬼神的能力。
门神，“敬德，门神爷，你比得了吗？”“门神爷？！我连兔儿爷也比不了呀！”“那你说说，什么叫雨打沙滩万点坑！”哈哈，这个门神呀，顾名思义，是管理门户的神仙，春节期间，我们都把门神的画像贴在门上，这个~能够驱除妖魔邪祟，保一家平安。现在咱们贴门神，一般都是谁呢？秦琼和敬德，也就是尉迟恭呀，唐朝的两员大将，一个白脸的，一个黑脸的，一个手持双锏，一个手拿钢鞭。为什么这俩人是门神爷呢？这个主要是受到了《西游记》和《隋唐演义》这两部***的影响。
西游记咱都看过吧，泾河龙王犯了天条，玉帝要将他斩首，派魏徵在午时三刻监斩老龙。老龙呢，就去求李世民救他，李世民满口答应。第二天，李世民就叫魏徵陪他下棋，不让他走，心想，只要过了午时三刻，你这监斩官不到，也就没法儿杀了吧。结果，魏征下着下着棋睡着了，睡梦中就把这龙王给宰了。这龙王觉得怨呀，“噢，咱俩说好了你救我，你这说了不算呀！”于是他的这个冤魂就天天晚上到皇宫里捣乱，闹的李世民是六神无主，晚上睡不着觉。秦琼和敬德呢，于是就全副武装，在宫门护驾，这么一来，唉，这泾河龙王的冤魂就不敢进来了。这俩人天天晚上在门口站着，李世民也心疼呀，于是就让画师把俩人画下来，把画像贴在门上，唉，这么着也管用。后来呢，就流传到民间了，秦琼、敬德就成了门神爷了。
可是这里边有个问题，《西游记》是明代的***，那贴门神是从明代才开始的吗？再退一步说，秦琼、敬德是唐朝人，那唐朝以前就不贴门神吗？其实这门神的由来呀，十分久远，在《山海经》里就有记载。东汉学者王充，在《论衡 订鬼篇》里，就引用了《山海经》里的佚文，“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎。”什么意思呢，海中间有座神山，度朔山，山上有一棵大桃树，这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”，那里是众鬼出入的门户。有两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，在这儿把守，如果有害人的恶鬼，这俩人就把他用这个苇索给抓过来，喂老虎。“于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”唉，要照这么看，黄帝时期就开始在门上画门神啦，这俩为门神一个叫神荼，一个叫郁垒。
在古代，贴门神的讲究呢，还比较多。《搜神记》里边写了，“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”古人认为呢，桃木呀是“五木之精也，故压伏邪气者也。桃木之精生在鬼门，制百鬼，故令作桃人、梗，著门以压邪，此仙木也。”您看那香港的鬼片，唉，驱鬼，都得拿这个桃木剑。这神荼郁垒呢，本身也在这大桃树这儿，所以呢，古人把这两位的画像，要画在桃木板上，再挂在门上，这叫“桃符”。王安石有首著名的诗—《元日》，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这总把新桃换旧符，说的就是这个。除此之外呢，还得呀，挂一条苇索，这是门神抓鬼的工具；还得呢，画一只老虎，唉，这恶鬼抓住了就直接喂老虎了。老虎旁边呢，还得挂两盏灯，象征着老虎睡着了，恶鬼你别惊动它，要不然就把你吃了。
现在呢，咱们贴门神的风俗比较简化了，过年的时候买张画贴上就完了，而且呢，咱这门也小了，大多数人家儿呢，贴个福字就完了，没地方贴这门神了。这几年呢，出于环保的要求，很多地方连炮仗都不让放了，这年味儿呢，也是越来越淡了。
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