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习凿齿“号曰隆中”,为什么不能作为“襄阳说”的证据?
在南、襄两地的躬耕地之争中,持南阳卧龙岗说者无法回答这个问题,即诸葛亮的家在哪里?
人要生存,首先要解决吃穿住的问题,居有定所,安居才能乐业。西晋刘弘在隆中祭拜诸葛亮时,其家宅虽已破旧但还存在。后世的史书也一直记载诸葛亮的家是在襄阳西的隆中。按照常理,一个人的自耕地,只能在自己住所的附近,不可能太远。不要说交通不便的古代,即使交通发达的今天也是如此。所以,诸葛亮的躬耕之地只能在他家隆中附近而不可能跑到500里之外的宛城。
也有人抬杠说,隆中只说是诸葛亮的家,没有说是躬耕地。这纯粹是诡辩,理由如前所述。
即便如诡辩者所言,诸葛亮先是在隆中居住,后又到卧龙岗躬耕垅亩,那他到卧龙岗的第一件事也是先建房安家。但史书中卧龙岗附近无任何诸葛亮家宅、故居的记载(南阳境内其他历史名人的家宅、故居、墓地等历史遗迹,在史书中却多有记载,唯诸葛亮是个例外),那么问题来了,诸葛亮在卧龙岗躬耕十年,他住在哪里?
既然元人连诸葛亮的家在哪里都不知道,却能在相隔近千年后指认出当年诸葛亮所躬耕的一块地,这不就是鬼话!
而且从西晋开始,隆中之名已经存在近千年,可以说已经深入人心。如果隆中在宛城附近,为何元代造史者放着著名的地理名称“隆中”不用,却偏要起个大众化的、各地常见的“卧龙岗”?用意何在?
习凿齿,东晋名士,大史学家!众所周知,魏晋人好辩,尝以驳倒名士大家为荣!故其言其文皆严谨,不容有误。其"亮家……”一说时距孔明先生躬耕仅百年,历史痕迹清晰可见,如果有误,当会有人出来指正!其作(汉晋春秋)因立场以蜀汉为正统,这是古风,(魏略)同样以曹魏为正统。后世经典(三国演义)也属意蜀汉……
谢邀。首先要尊重史界先辈习凿齿。
1⃣️习凿齿《襄阳耆旧记》:“襄阳有孔明故宅”;司马光《资治通鉴》:“琅邪人诸葛亮寓居襄阳隆中”——诸葛亮家在襄阳(隆中),两者记述一脉相承,可见权威史家司马光也部分***信了习凿齿记述的史料。习凿齿《汉晋春秋》:“白汉以北为南阳,自汉以南为南郡…汉因之,这是说东汉南阳郡没有跨过汉水。
(台北故宫收藏的东汉南郡、南阳郡分界图)
2⃣️习凿齿《汉晋春秋》:“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中”——问题来了:1、习凿齿对于故宅、亮家描述前后龃龉,您相信哪一句?2、《汉晋春秋》记述“自汉以北为南阳”,这个“号曰隆中”应在汉江以北才对码吧?3、所谓“号曰”——“我”听人说的,“我”不为真实性背书,信不信您随意(不管别人信不信,反正“襄阳说”者是信了)。
3⃣️“号曰隆中”被襄阳说者当成襄阳说神主牌,到处拼接“证据”,***模***式地与南阳卧龙岗打上了擂台,一打就是上千年。至于“故宅”、“亮家”、“寓居”,为何在清中页(康熙年间)落地现址“古隆中”后,又被襄阳说者秃噜成躬耕地,与南阳卧龙岗打起数百年笔墨官司,这个是世人一直在探讨的炫幻现象之一。
4⃣️游览过古隆中的游客都知道,古隆中“隆中十景”散布于一面山坡及冲沟之上,如果硬要说这里是躬耕之地,估计连诸葛先生的耕牛都不乐意——尼玛田没耕好,先把哥累死啊?呵呵。
关于东晋襄阳人习凿齿,南朝裴松之有如下评价:
裴松之在《三国志·蜀书·董允传注》中,引用了《襄阳记》的记载后,又说到与《汉晋春秋》说法不同:“此二书俱出习氏而不同若此……以此疑习氏之言为不审也。”
晋陈寿《三国志·魏书· 二十八(王毋丘诸葛邓钟传)》中,裴松之在作注时对《汉晋春秋》的记载评论到“臣松之以为如此言之类,皆前史所不载,而犹出习氏。且制言法体不似於昔,疑悉凿齿所自造者也”。
有鉴于此,其“号曰隆中”作为襄阳说证据是否能证明什么,相信读者自己会有心证。谢谢大家。
习凿齿说:亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里。这是指诸葛亮叔父死后他住的地方;习又说:襄阳有孔明故宅。这是说诸葛亮小的时候其叔父还在,当然住在襄阳城里了。所以习凿齿说的这两个住处并不矛盾,相反习的这说法更加映证了诸葛亮与襄阳城及其周围密切的关系。就是说诸葛亮出山之前就在襄阳城及其周边地区活动及生活。
邹湾欧庙流传广,
北山南水定襄阳。
连城带名一起迁,
遗址文物地下藏。
司马丢印已找到,
就在焦柳铁路旁。
新城兴建始晋代,
考古发掘不撒谎。
缺少东汉文化层,
考古报告写端详。
有卧龙山这个地方吗?
淮南卧龙山位于安徽省淮南市谢家集区境内,是一处省级森林公园,为“淮南十景”之首,是“八公胜境”的重要组成部分。 卧龙山在东淝河河畔,山清水秀,空气清新。景区名胜古迹众多,人文自然景观丰富,有太妃墓、姐妹泉、卧云窟等胜景20多处,景区与古寿州城、珍珠泉、刘安墓连为一体,相映生辉,风景区内胜景荟萃,环境幽雅,有名泉23处,林木80余种,森林深处还有狐狸、山鸡、画眉等珍稀动物,更为游人增添了野趣。 景区内层峦叠嶂,葱葱郁郁,鱼戏碧湖,花香鸟语。在群山环抱中,形成一个天然大盆地,1958年,顺其自然建成一座“高峡平湖”名曰卧龙水库。峭岩耸立,群山绕湖,万木献翠,百草斗芳,湖光山色,交相辉映,真叫人如痴如迷,心旷神怡。 卧龙湖上游的涓流向北不远,有一大片荫天蔽日,盈翠欲滴,高高耸立的青桐林,是颇有名气的孙家花园的青琊轩遗址。孙家花园为清末状元孙家鼐叔父孙蟠归隐时于乾隆年间所建,孙状元少时时常来此研读***,后由于孙家人先后故去离散,青琊轩长年失修而渐坍塌,但楼前的一小片竹林却日益昌茂,因此当地人也称这叫青竹园子。?? 景区内的嶙峋怪石犹如“精灵”,像一群“绵羊”,石群形成于寒武纪,其姿态厅异,形貌怪诞,给人们频添了许多想象。北有几片硕大的巨石组成了海南岛“天涯海角”般的气势,一块巨石如象鼻一样插入水中,又有几分桂林象鼻山的风韵。峭壁上有一大石洞,洞门上刻有“卧云窟”。景区长山一带也可称是八公山天然药草库的一个小部分,有许多药用价值很高的药材,如灵芝、丹参、紫胡、益母草等。有灌木类的如枸杞、矮地茶,草本类的有板兰根、鱼腥草,藤本的有五味子、大血藤、茜草等。树木种类也很多,三角枫、国槐、椿、梧桐、杉松、桃、李、梨树等。
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