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“两桃杀三士”具体是怎么回事？晏婴是如何用桃子***的？
齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子。这三个人的作战能力很强。不过这三个人的脾气有些过分，给人的感觉就是他们不受晏子和齐景公的节制，这让齐景公和晏子很头痛，因为武将不听令，那武将就可能成为一个隐患。
当时晏子对齐景公说：今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。
齐景公也认同晏子的看法，他说派人去刺杀可能不太成功，因为这几个人武艺高强。
于是武的不成，那就来文的，这就是“两桃杀三士”的背景。
整个过程很简单，晏子弄了二个桃子，说是齐景公赏给他们吃的。想吃国君的桃子自然需要付出一些代价，那就说一说自己的功劳有多大。
结果公孙接、田开疆一边说一边拿了一个桃子，此时古冶子没有桃子，怒火上来，有说拔剑与两个比武，也有说他论述自己做过的功绩。
最后不管什么样的结果，这三人都难逃一死。
为什么晏子能成功用“二桃杀三士”呢？主要有这么几点：
故事来自于《晏子春秋 谏下》：春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。
这是一个红果果的阳谋，而原因则是晏子从三位勇士身边经过的时候，三位没有起身，惹恼了晏子。晏子则进谗言：君子的勇士对内可以禁止暴乱，对外有威慑力，上面赞扬他们的功劳，下面赞扬他们的勇气，这样的勇士才值得尊重。而景公豢养的勇士，没有上下尊卑，傲慢无礼，实在是国家的祸害。景公一听有道理，不过顾虑这些勇士难以诛杀。而晏子让景公将赏赐2个桃子给三位勇士，让他们三人按照功劳大小分配桃子。最终导致三人的***。
从三人最终***的角度来说，这三人还是有羞耻之心的，正如公孙接所说，不要桃子说明自己不勇敢，没有功劳；拿了桃子，就代表否认别人的功劳，羞辱他人。于是进入进退两难的情况，于是三人***了。
二桃杀三士的典故类似于借刀***，也从另一个侧面表述了，宁得罪君子别得罪小人。有些时候能看破的阳谋别看不破阴谋更可怕，因为你是清醒的跳进去。或许，人过的厚黑一些，会更容易生存。
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋***。
典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十五》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋***”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。
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