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如何评价石勒？
后赵明帝石勒出身匈奴别部羌渠部落的后裔，所以他很讨厌羯族人被称为胡人。他制订了一套法律无论是说话还是写文章，都不得出现胡字，违者立斩不赦。
黄瓜原称胡瓜，是张骞从西域带入中原的，胡瓜更名黄瓜即始于后赵。
有一天石勒在单于庭召集地方官员，襄国郡守樊坦穿着破烂，石勒见之，不悦。他劈头就问：樊坦为何衣冠不整就来朝见？樊坦情急之下言道：都是胡人不好，将衣物掠去，害得我只好褴褛来朝。话刚说完，他便知自己犯了禁，叩头请罪。石勒见他纯属无心，也不怪他。到了午膳时间，石勒故意指着一盘胡瓜问樊坦：卿知此物何名？樊坦恭恭敬敬的答道：紫案佳肴，银杯玉盏，金樽甘露，玉盘黄瓜。石勒听之会心一笑。自此以后胡瓜即称黄瓜。
石勒明睿，一度统一了北方，南北朝对峙的局面亦始于石勒。勒当过兵，种过田，做生意，还被人卖到山东做奴隶，吃了很多苦，有很丰富的阅历，很有本事。
石勒没读过书，但很有头脑，知道百姓疾苦，他统一西晋亡后混乱的中原北方地区，改革法制，整顿赋税，为老百姓做了很多实事。
他虽不识字却天天叫人读《汉书》、《史记》给他听，从中汲取治乱兴衰之道。他很尊崇读书人，军旅之中专设君子营，优礼之。立国之后又兴学校，尊崇佛教，后赵***在石勒手上逐渐发展了起来，石勒虽是羯人，却也是中国历史上难得的有为之君。
关于石勒其人生平，随便打开网络，都有各种各样的正史和野史记载，网上有很多人对于石勒及其建立的后赵的定性，石勒是“魔鬼”还是英雄？
前面有很多网友认为石勒是草根英雄，并列举了他生平中大量的豪言壮语和执政作为，认为石勒起身奴隶，有着秦皇汉武一样的雄心壮志，在当皇帝期间，也做了一些实事，所以对石勒的历史定位予以正面评价。
我认为这一论段荒谬之极，南北朝历史距今1700多年，历朝历代对于“八王之乱”“五胡乱华”这一段历史早有公论，主流史学家基本上对其此否定态度，只是到了今天自媒体发达时代，把石勒这样的人翻案成英雄，不是因为理论有突破，或者发现了新的史实，只是因为自媒体可以随便信口开河、断章取义，不仅有大量受众，还不会被处理。
喜欢古代史的人，往往看到西晋“八王之乱”到隋朝建国前这一段历史，几乎看不下去，这都是什么样的时代啊，那个时候的老百姓怎么活？这是历史上最残忍、最荒唐、最***、最腐朽的时代，***如麻，礼乐崩坏，而石勒及其继承者就是其中的典型，他们所干的坏事完全可以用罄竹难书来形容，他们所谓的贡献与罪恶相比，如荧火之于皓月，根本没有可比性。
看待历史和历史人物，该用什么样的评价，怎么区分是非，最大的因素是历史贡献，当然也有历史人物本身的个人政治品德。当然，我们既要站在“上帝视角”下看问题，也要从当下的时势辩是非。
拿破仑和***，都是企图通过军事手段统一欧洲大陆的强人，也都失败了，然而两人的历史评价却完全相反。他们所处的时代距今不超过200年，各种史实十分完整，然而为什么差距这么大呢？
历朝历代开国皇帝中，出身草根者并不在少数，然而就至微至贱而论，还是要属明太祖朱元璋与后赵明帝石勒，而后者的遭遇似乎更为悲惨，一度沦为奴隶。石勒也是中国史上唯一一位由奴隶变身为开国皇帝的奇人，而这位“奴隶皇帝”的志向也大不相同，在与群臣议论时，公开表示自己最崇拜汉高祖刘邦，最鄙视魏武帝曹操与晋宣帝司马懿。这究竟是怎么回事？
石勒是五胡之一的羯族人，在十三四岁时，随乡里人到洛阳行贩，曾靠着上东门长啸述志（撮口发出悠长清越的声音，晋朝时人常以此抒发胸怀）。宰相王衍见后异常惊奇，认为此人相貌气度均不凡，极可能会给国家带来灾难。王衍为国家除害考虑，命人抓捕石勒，但因后者恰巧离开才没有抓获。
晋惠帝大安元年（302年），并州发生大饥荒，加上时局混乱（时值“八王之乱”），杂居于此的胡人四散乞食，石勒也在其中。当时并州刺史、东嬴公司马腾为筹措军费，大量缚卖乞食胡人到冀州、青州等地卖做奴隶，石勒不巧也被抓获。在石勒20余岁时，被将军郭阳、张隆所掠，两胡一枷押往山东，卖到茌平地主师欢家做耕奴。
石勒是中国历史上的一位重要人物，他在中国历史上的地位和影响非常深远。
在政治上，石勒是十六国时期后赵***的建立者之一。他在位期间实行了一系列改革措施，包括实行农业生产改革、推行科举制度、加强中央集权等，这些措施对于后来的中国政治和经济发展产生了深远的影响。
在文化上，石勒推崇儒家学说，并且重视文化教育。他在襄国建立了小学，普及了文化知识，并且在法治方面进行了改革，使得法治得以回归正轨。
在经济上，石勒实行了一系列经济改革，包括减轻农民负担、提高税收、鼓励商业等，这些改革对于当时的中国经济发展起到了一定的促进作用。
总的来说，石勒在中国历史上的地位和影响非常深远，他对于中国政治、文化和经济发展做出了重要贡献。同时，也应该认识到石勒的改革措施也存在一些问题和争议，需要进行客观、全面的评价。
对于熟悉五胡十六国时期历史的朋友们来说，后赵王朝的创立者石勒应该是非常熟悉的历史人物了，这个出身于匈奴别部——羯族部落小帅家庭，后由沦落到奴隶、放羊娃的社会底层人物，利用了风云变幻、人间炼狱般的乱世，以几乎不可思议的经历，完成了从奴隶到将军、再到帝王的梦幻人生轨迹，这不但在中国历史，甚至在世界历史上也是非常罕见的“神话”。
石勒与同时代搅乱西晋王朝大一统江山的其它异族首领不同，他既没有如刘渊、刘聪、刘曜家族有五部匈奴世系首领的高贵血统；也没有如慕容廆、段匹磾、拓跋猗卢、李特等部族豪酋的部落势力；更没有张轨、王弥、刘琨、王浚等有丰富的文化素养及前***的官方***。一个二十多岁还被人像牲口一样卖来卖去的奴隶，仅仅利用了八王之乱的动荡，以区区十八骑的强盗武装起家，先后跟随公师藩、汲桑起兵谋乱，在失败后以逃亡之身投奔了刚刚建立匈奴汉国的刘渊，以其为大旗，逐渐收拢几支胡人武装为己用后，方才算有了自己的势力。
石勒自身对西晋王朝的官僚集团有着刻骨仇恨，这从他此后对西晋各地征伐行动中的嗜杀及残酷性上表露无遗，与他对阵的晋军官吏、将领，一旦失败被擒，基本没有活路。尤其是在迫降了太尉王衍率领的护灵大军后，将包括数位亲王及王衍、刘乔等群臣全部推墙压死。。。。而另一方面，石勒自己虽没有文化，甚至不识字，但却非常重视对有智慧的知识分子的招揽，专门设立了君子营，更重用了以张宾、徐光等汉族谋士，早早在自己军队中搭建出了未来***的架构，这在当时虎狼般的各族军阀势力中相当少见，由此也奠定了石勒在此后的南征北战中，先后消灭了王如、苟晞、王弥、王浚、刘琨、靳准、段匹磾、徐龛、曹嶷、刘曜等对手，统一了除张氏凉州和慕容鲜卑占据的辽东外的整个北方。
就政治、军事上的功业来说，石勒无愧杰出的政治、军事家，其对***建设及官僚体系的设置，都体现出一个来自底层的领袖的睿智，我们不能把后来在石虎等统治下的后赵王朝的种种暴虐和荒唐，归结到石勒的身上。但同时也不能不看到，石勒悲惨的童年际遇而造就出的财狼一样的性格和价值观，对于士族阶层的仇视和在战争中对汉族百姓的掳掠、***，在他的战争经历中都是屡见不鲜。因此，对于石勒以及其它十六国时期的政治、军事领袖，必须以客观、两面地去看待，既要认可他们在中国历史长河中的推动作用和个人能力，又要谴责他们在为达其目的而进行的种种残暴、丑恶的行为。既不能拔高其为盖世英雄，也勿需贬斥其为妖魔鬼怪。
安徽省阜阳市颍上县的特产是什么？
太和樱桃
太和县是中国樱桃的主要产地，唐宋时期已有名气，著名品种有：大鹰嘴、杏黄桃、黄金桃、金畿桃、银红桃等。其特点为成熟早，果核内无仁、含糖量高。樱桃干色泽鲜红，肉质细腻，营养丰富，味道甘美。
恋思萝卜
恋思萝卜，又名“鸭蛋酥”，产于安徽阜阳市西湖镇。相传早在700多年前的宋朝就开始种植，至明朝年间已久负盛名。恋思萝卜为卵园形，外皮翠绿、肉质清脆甘甜、食之无丝无渣、堪比酥黎，且营养丰富，相传明朝开国皇帝朱元璋在未取得帝位前被敌兵追赶，途中饥渴难耐，有一位老农送给他几个萝卜，朱元璋吃后精神倍增，成功地逃脱了敌兵的追赶，后来便命名为“恋思萝卜”并定作贡品。恋思萝卜以其品质优良，品种独特而备受人们的青睐，并成为民间馈赠亲朋好友的佳品。
口孜大蒜
大蒜是群众喜爱的大众化食品，它不但营养丰富，而且还起到增进食欲，帮助消化的作用，特别是能有效地杀灭细菌，防癌抗癌。口孜大蒜有白皮和紫皮两种，又有无苔蒜和苔蒜之分，不论哪种大蒜，都优于其它蒜种，其肉厚皮薄，蒜瓣大而排列整齐匀称，蒜味浓厚。据调查，口孜镇农民解放前大多以种蒜为生，但大都利用闲地小块种植，而现在，口孜镇大蒜种植面积已达3万多亩，每逢收获季节，各地商贾云集，一列列火车将口孜大蒜运往全国各地，甚至远销香港、日本等地，为当地农民带来丰厚的收入。
枕头馍 ：阜阳特产，又称阜阳大馍。每个长约1市尺、宽约半市尺，重2——3斤，堪称馍中之王。其馍焦金黄，厚约半寸，香酥爽口；馍瓣洁白，层层相包，湿润柔筋，干而不燥，耐嚼而又松软，存数日久不霉不硬。
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