大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于豫东桃的品种的问题，于是小编就整理了2个相关介绍豫东桃的品种的解答，让我们一起看看吧。
农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？
我们老农村老人去世，我们运城的风速是？一七、三七、五七、是大七数，儿女们都要身穿孝衣到坟上烧纸钱，哭坟。二七、四七、六七是小七数，儿孙们去坟上烧烧纸就可以了。七期是四十九天，因为第二天就是五十天，七期不用过，要过五十天，而且要大过，儿女们都得到。而且在大七的时候，女儿们都要头一天晚上哭着回来，还要烧夜纸，第二天才上坟。五天天过完以后，还有头周年，也要稍微大过一下，除此就是三周年，亲戚朋友都要到，像过一次大事一样，还要好好的热闹一番。老人去世后三年。这些大事都完成了，剩下的就是每年的上坟节日了。
我们这里，老人去世，当地的风俗是:头七不上坟，说是头七上坟，死者就会天天盼着，迟迟不去投胎。从二七开始上坟烧纸，然后每隔七天上一次坟，其中三七、五七、七七是大七，亲朋好友都要上坟祭奠，四七、六七是女儿七，这两个七所有供品都由女儿承办。一七写一个包袱，到七七写满七个包袱。
根据死者生前的喜好，还有流行的东西请人扎一些金山银库，汽车，电视，手机等，在坟前烧了。
到了百日，所有亲朋好友上坟烧纸。
再就是去世一周年，二周年，这个和百日差不多，上坟烧纸都是实在亲戚。
转眼三周年，就要隆重纪念，扎牌坊，请牌位，雇吹手，摆酒席，大吹大擂，在死者坟前扎起四合院，什么金童玉女，聚宝盆，鸡鸭鹅狗，就象居家过日子一样，这时，死者留下的所有东西都要全部清理，然后一把火烧光。
死者去世后三年，这些大事都完成了，就剩下每年的上坟节日，清明节，阴历七月十五中元节和农历十日初一寒衣节了。
大家都知道，人去世为什么要做七？人的灵魂出窍脱离凡胎肉体，虚无缥缈到尘世间，到底去往那里？活着的人不过是为亡灵超度，让他一路走好！方能功德圆满。“七七”四十九天就是为死者祭祀。而"百日"，周年，忌日，都是一个记念方式。悼念死者，寄托哀思！
说起做七，农村风俗确实有诸多讲究。
人死后地理先生首先排好七单，头七，二七，三七，四七，五七，六七，满七。那一天犯七，就是与农历七，十七，二十七为碰撞日，称之为“撞七"，“犯七”。必须在半夜三更不睡觉到死者墓地，插上小白旗，犯一七就插七根，依次类推。另外还有"回避"就是掉魂，在这一天晚上夜深人静的时候，死者亡灵要回来看望一下，就是用面盆，里面放上水，凡是与死者最后见面的必须到场，每个人朝面盆照一下，放一个银元，就是一块钱。死者会从面盆中看到各人面孔，凡来者不理发，不化妆，不剃胡须。家里灯火通明，一直到鸡叫才结束。
我们这里的习俗是；
老人去世上坟的日子；打扫坟（下葬后的第二天天亮前），头七（去世的第7天），三七（去世的第21天），五七（去世的第35天），满七（去世的第49天），忌日（去世的1周年），另外还有清明节，端午节，七月十五，十月一（阴历），春节（腊月三十）。
我这里的这种风俗延续了多少年，没人知道，直到今天仍然是这样。上坟祭奠是生者对逝者的一种思念，敬重，和释放悲哀的和痛苦的一种形式，是一种根深蒂固的民间风俗。
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农村老人去世在不同的地方，有不同的风俗和说法，这是因为有句俗语“十里不同乡”的说法。容姐是河北石家庄晋州人，那容姐就来说说我们这里老人去世的习俗吧，在我们这里以前的确有“三七、五七、一百天”的，现在随着很多人在外打工做生意，因此新事新办了。下面容姐就来说说我们这里的习俗。
农村老人去世前，召集亲人见最后一面
在容姐这里，方圆十几里的地方，都会是在有老人去世之前，都会把本家的亲人召集过来，见最后一面。这样在老人去世后，也好有个人帮忙，不至于出现手忙脚乱的情况。
去世后找人穿衣裳
当老人去世后，就会第一时间派人去请人穿衣裳，也就是在老人去世的第一时间，趁着身子还软，穿上去世后老人穿的衣服。也有的家庭会是老人的儿女帮老人穿上衣服，这衣服一般是在老人长期生病卧床的时候，就已经准备好了。如果没有准备好，那就第一时间去买衣服。
帮人穿衣服的人，一般都会是胆大的人，而且身材魁梧，这样的人不害怕去世老人，也有力气，以前容姐的邻居就是经常帮去世人穿衣服的。
去请总理
一般在请人穿衣服的同时，也会让去世老人的儿子，由本家人陪同，一起去请总理，也就是本队里德高望重的，能够管理红白喜事的人。把总理请来后，总理就开始主持白事，然后安排来帮忙的人去报丧，以及派人去买白事上用到的东西，还帮忙打理白事上这几天的事情。包括做饭、吃饭、刷碗的很多事情。
儿子女儿需要做的事情
老人去世后，去世老人的儿子是不会离开灵堂的，他们需要给来帮忙的人磕头，而女儿需要在去世老人的身边，儿媳妇需要给来帮忙的女人磕头，因为在我们这里有“老人去世矮三辈”的说法。
农村常见的构树上结的红果能吃吗？吃了对人体有好处吗？
构树是人们比较熟悉的树木，在我国南北各地都有分布，野生或栽培。它的明显特征，一是叶片形状变化非常大，轮廓为卵状，不裂或三到五裂，小树的叶基本全部分裂，形状各异，叶片表面粗糙，有稀疏毛，背面密生绒毛，叶边有粗锯齿。二是花不明显，果实成熟时黄红色，肉质，很明显，一般六七月果实成熟。
构树林是鸟儿的天堂，果实成熟后大群的鸟儿聚集在这里，不费吹灰之力就可以吃的饱饱的，吃饱后的鸟儿在树林里栖息，玩耍！蚂蚁也是这种果实的忠实食客，红红的甜甜的果实吸引大群的蚂蚁顺着树干爬上树顶，在果树果实成熟的季节，蚂蚁也都能美美的吃上一季！
构树果子基本上对人体没有什么害处，是可以吃的，富含糖分比较多，糖尿病患者不要吃之外，基本上全是好处，当时村里老人不让多吃，估计就是因为糖分太多了，小孩子吃了怕受不了。果实吃起来第一口很甜，但是后味有些涩，吃多了容易流鼻血，而且舌苔会发白，会感觉有些疼。
构树果实还有一个非常好玩的地方，相信很多人都不知道，它可是很好的玩具，当构树果实成熟之后，它表面就不再有那些红彤彤的果肉了，而是变为了一个疙疙瘩瘩的圆球，这些圆球可是好玩具，将它们晒干后往里面倒上一些油，这些油就会被它全部吸收进去，然后用打火机点燃之后，就会变成一颗火球，到了夜里拿出去在大街上玩，让很多小朋友都羡慕不已，这颗构树果实浇上油之后能够燃烧很久，直到内部油脂全部内部燃烧殆尽才会停下来，在小孩子之间非常受欢迎。
构树是农村非常常见的树种，之所以因为其常见，是因为构树具有易生长适应能力强等特点。
构树生存能力特别强，在我国广泛分布，因此很多人都见过构树，也知道构树上红色的果实，当然了，很多人也都知道这种果实是可以吃的，而且还挺甜呢~
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构树的果实也叫做构树子，是一味中药，可以治病，因此是可以吃的，但是药三分毒，小时候很多小朋友吃构树子吃多了都会出现口腔溃疡的症状，因此慢慢人们都知道了，这种构树的果实没病最好不要吃。
小时候我们这边的农村，都是大人采摘的，尤其是家里农闲时候，妇女出来***摘一些构树果实，回家泡酒喝。
因此建议大家，构树果实能吃，味道也比较甜，但其药用价值大，最好不要胡乱吃。
构树浑身都是宝，果实可以做药，而叶子可以发酵制作动物用的肥料。
构树的根茎都可以入药，小时候大人受伤，跌打损伤或者是皮肤破了，都会去构树旁边对着树干用刀划一下，受伤以后的树干会流出白色液体，这个液体可以消炎杀菌。
而我家老人，天天砍构树枝叶喂猪，猪吃饱了就睡，猪可喜欢吃构树叶了，就是砍完往家抗费点劲。
安徽贫困县霍邱，是全国有名的贫困县，他们那边就是靠着构树而脱了贫，用构树枝叶发酵成饲料，就是他们脱贫的法宝。
农村构树上的红果，就是中药上的楮实，是滋补肾阴之品，民间也有叫谷树子的。楮实记载着很多农村孩子的回忆。
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我小时候也是常拿它来玩耍，秋季一到，楮实开始变红，看上去外形还有点滋润，我记得小时候拿来吃过，长大了就不敢吃这种东西了。
作为中药材，楮实还真是可以吃的。它可以调理身体的情况，对于肾阴虚而的一系列病症，是可以用楮实的，如腰膝酸软，骨蒸夜汗等等。
一旦身体有这方面的问题，楮实会有很好的效果。
吃楮实可以调理身体，一般用的是晒干后的成品，需要在医生指导下使用。
这种果实可以吃，但不建议吃。小孩子不了解楮实，这才拿来啃，它的表面太脏了，脏东西吃下去对身体是不利的。我就经常看到上面有很多昆虫，蚂蚁之类的，有的还被鸟类给叮过，有多么的不干净，这个可以想象得出来。
楮实吃了有好处，要通过正确的方式才能达到调理的效果，平时还是不建议摘来吃，长在路边的东西也容易沾上农药，总的来说对身体可能不利。
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到此，以上就是小编对于豫东桃的品种的问题就介绍到这了，希望介绍关于豫东桃的品种的2点解答对大家有用。
