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1.情不敢至深，恐大梦一场；卦不敢算尽，畏天道无常。
2.做人不要一厢情愿要两厢情愿。
3.道路曲折我走不完，前途光明我看不见。
4.历经风雨和沧桑，终归还能见彩虹。
5.刹那芳华，弹指一挥间。岁月匆匆已过数载，叹人生无常，往事如风。
6.了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。
7.所有的事与愿违，都是人生的必经之路。
9.抱着回忆走过四季，却等不到心的归期。
10.生于忧患，死于安乐。痛，才能让一个人真真领会现实的残酷，看清自己。
1.醉眼看人间，***都温柔。醒时看事态，个个都炎凉。
2.慢熬风花，细炖雪月，四方食事，不过一碗人间烟火。
3.你说这世间离奇，纷纷扬扬却无意义。年少一去，黄昏先去。孤独的人，孤独里聚。
4.不成功不是因为最难的事情做得少，而是因为最容易的事情没有做好。
5.我情绪低落的时候表达能力很差，所以我不说话是怕把事情越搞越糟。
6.所愿，所不愿，皆不如心甘情愿。所得，所不得，皆不如心安理得。
7.喜欢一个人始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，最终还是看人品。
8.人的一生，都有一些说不出秘密，挽不回的遗憾。触不到的梦想。
9.很多事犹如，天气慢慢热或渐渐冷，等到惊悟，就又过了一季。
10.有时候，多希望生活是可以慢下来的时光。风景需要慢慢的看，情感需要慢慢的跟从。
11.朋友越来越少，因为走着走着方向就不一致了，所以志同道合的人才能看一片风景。
12.人在脆弱的时候，一句话，一首歌，一个场景就可以难过的彻底，本该止于秋水的寂寞，你两三问候又起了风。
1、我们之所以活得累，是因为：放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
2、红尘陌上，独自行走，绿箩拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。
3、等太久得来东西，多半已经不是当初想要的样子了……
4、半生风雨半生寒，一杯浊酒敬流年。回首过往半生路，七分酸楚三分甜。
5、光阴含笑，岁月凝香，愿只为余生笑，不为往事忧，安静度日，莫负岁月。
6、生活可能不像你想象的那么好，但是也不会像你想象的那么糟，人的脆弱和坚强都超乎了自己的想象，有时候可能脆弱得一句话就泪流满面，有时候你发现自己咬着牙已经走了很长的路。
1、一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。
2、孤独是篱笆，有篱笆，才有自己的园地。
3、一切没有意外，只是多了些波折。
4、 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞。
5、所有的相遇都是久别后的重逢。
6、人总是各有苦衷，不甘平庸。
7、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
8、夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。
9、痛而不言，笑而不语，迷而不失，惊而不乱。
10、未曾青梅，青梅枯萎，芬芳满地 ，不见竹马，竹马老去，相思万里。 从此，我爱上的人都很像你。
分享下最近的摘抄：
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠 从不寻找。——三毛
我本可以忍受黑暗，
如果我不曾见过太阳。
然而阳光已使我的荒凉，
成为更新的荒凉。
——艾米莉·狄金森
梦里出现的人，醒来时就该去见他。
——张小砚《走吧，张小砚》
每个人都有属于自己的一片森林
都说胡人汉化，有没有汉人胡化的情况？
***的胡化，古已有之。广义的说，从汉语文化圈移民到欧美，后代变成“香蕉人”，也是一种胡化；狭义的说，胡仅指中国北方少数民族，这种胡化也是历史悠久。胡化，也有深浅之别，像唐朝武惠妃试穿胡服，杨贵妃跳一支胡人舞蹈，这些很浅，甚至都算不得胡化；深度的胡化，除了语言、生活习惯、服饰的胡化，还伴之以民族心理认同的变化。我以清朝的例子说一说。
清太祖努尔哈赤建立的八旗组织，从一开始就是多民族的。《八旗通志》记载，在创业时期的400个牛录中，就有***牛录16个，有满洲蒙古牛录308个，蒙古牛录76个。308个满洲蒙古牛录中，也有编入了少量的***。
随着后金、清朝的不断壮大，旗下的***也逐渐增多。从崇祯二年到崇祯十一年（1629~1638，天聪三~崇德三），十年中四次破关而入，掳掠***约二三十万。入关后，畿辅一带被迫投充旗下的汉民大约5万人。这些沦为奴仆的人，绝大多数被编入了满洲旗下。
《广阳杂记》中记载：“满洲掳去***子女年幼者，习满语纯熟，与真女直（指满洲人）无别。” 被掳***女子，无论为奴为妾，衣服穿戴均改满洲式样。这些***子女，自幼在满洲人家庭内生活，最易被同化。何况当时满洲人正处盛朝时代，依仿满俗是一种时尚。他们在讲满语、着旗装的同时，生活起居无不率同满俗，男子剃发，女子天足，放弃汉姓，改称满名。
满洲旗下一部分***，原来是辽东地方的平民，因为在关外时期曾与满人一同戍守边台，被称作“台尼堪“。入关后，他们的子孙仍与满洲人同编一佐领，享受同等的待遇。随之，陆陆续续的将汉姓隐去，改用满姓满名。取“台尼堪”中的“台”字的谐音，改姓“台”或者相近的“唐”、“谈”。化到这种地步，说明在心理上认同满人，而不是***。
乾隆五年曾经有过一个谕令，特准蒙古、高丽、尼堪（***）、台尼堪、抚顺尼堪等在清朝兴起初期加入八旗的族群，附于满洲姓氏之后。这些人与满洲人长期共处，感情深厚，生活习俗和精神面貌，甚至心理状态都已经满化。所以清***放心的批准他们载入《八旗满洲氏族通谱》。法国传教士白晋称八旗中的***为“鞑靼化的***”。
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